一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题， 19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
①所谓“立面”，通常是指对物体的一种视图，严格一点的全称应该是“立面图”，对应于英文词汇“Elevation”。然而，在西方语言体系里，与中文“立面”相对应的概念，实际上还有一个词汇“Facade”。“Elevation”与“Facade”这两个概念的本质性差异，中国建筑师并不是很清楚，而以“立面”这 概念加以涵盖。在中国建筑学术界，西方建筑文化中的“Elevation”和“Facade 两个不同概念被交混着用来诠释中国传统木构建筑体系，由此而产生了严重的误解。
②对中国古代建筑的表现与诠释，基本上都是以“中国营造学社”所做的开创性工作为基础。而在梁思成的理论体系中，中国古代建筑“立面”是被十分重视的，在梁思成和林徽因早期的研究作品中，首先将中国古代建筑的立面区分了清楚的比例成分，一般将之分为阶基、柱或墙体、斗拱、屋顶四个部分，依据其各部分的比例关系来分析其建筑的风格——这种研究思路显然十分类似于西方古典主义，尤其是文艺复兴建筑的分析方法。然后，再将大量收集的不同朝代的古代建筑放在一起，以其立面来加以对比，彼此不同之处便是各自风格的表达，以此，西方流行的建筑历史就有了对应的中国摹本。中国建筑历史在相当大的成分上被诠释成一种立面风格的发展史。然而，这一诠释，与中国传统建筑之设计与建造的实际规律并不相符，中国传统木构建筑的“立面”比例完全是由其结构决定的，也就是说，我们古代的工匠们在建造这些建筑时，所遵循的原则和手法并不是西方古典主义的所谓“立面”法则。
展开剩余98%③当人们沿着威尼斯的大运河游历时，所见到的正是沿河的各个建筑的立面，每一个重要建筑都有一张精美的“脸蛋”(Face)面向大运河(对许多建筑来说，这也是唯一的可视立面)，向人们展示着自己的风采，正如每个人只有一张脸面对世界一样。这一张张各具风貌与特色的立面构成了沿河(在其他城市则是沿街)的立面“交响曲”。这就是城市的立面之景，如此的“脸蛋”显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华，所谓西方古典主义建筑的风格特征有相当一部分来自于此。
④然而，若是进入这些建筑之内，则又能发现，其室内空间与外立面没有必然的关系。不少这类建筑的室内经过各种设计的更新改造，而成为现代风格的博物馆、画廊、酒吧等观光场所，与外立面的古典风格已是相去甚远了。从这类建筑的结构与构造方面来看，大部分这类建筑的外墙体自成体系，这就造成了外立面的相当自由度，可以脱离内部空间的要求来自由考虑造型与比例。这导致外立面的设计成为此类建筑的主题，而且，很大程度上这种外立面的“脸”可以发展成“面具”，是可以后加上去的。
⑤显然，中国传统木构建筑体系，不论从结构构造特点上来看，还是从对建筑的外观要求来看，都不存在这种外立面(Facade)的可能和必要。从梁思成为首的第一代建筑历史学家开始，对中国传统木构建筑的诠释却套用了西方古典主义理论的原则与方法，从而导致这种立面比例分析的方法用于诠释中国传统木构建筑之中。这里显然混淆了关于立面的“Elevation”(视图，可用于反映建筑的任一立面)和“Facade”(外立面、主立面)两个不同概念，中文至今仍然没有相应的不同词汇来对应这两个概念，由此而造成了技术上的误导。
⑥中国传统的木构建筑体系基本上以工匠的营造活动为基础，并不依赖所谓的建筑师来专门设计，因此建筑设计的表现在原则上讲并不是必要的。在这样的前提之下，建筑物的表现，在两种情况下会出现：一是对于特殊重要的主顾(如皇帝之类)，工匠需要提供将要盖成的建筑的大体情形。还有一类，是工匠们用于研究、推敲建筑结构关系的图样，其中，剖面是最主要的，故谓之“侧样”。
⑦真正理解中国传统木构建筑的人士，都应该清楚“侧样”的意义。从“侧样”上，工匠能够确定建筑的大部分构件尺寸和相互关系。在施工过程中，工匠们经常会在木板或是山墙上勾画出 1：1的“侧样”来确定主要构件的标高。这一特点在《营造法式》中反映得十分明显，该著作中，“侧样”占了相当的数量，主要的类型都以“侧样”来加以呈现。相比之下，所谓的立面，即中国传统大木作体系之中的“正样”，在书中是极为少见的一种表达方式，并且多用于建筑物的局部呈现。
⑧其实，中西方建筑立面在概念上的差异，是来自于这两种文化中的建筑物在空间导向方面的不同。若以一个矩形平面加四面围墙再加两坡屋顶而成的基本建筑物形体为例来做比较，我们可以发现，中西方文化在建筑如何面对人这一问题上，有着基本的差异。西方(主要是指传统意义上的欧洲)是以由两坡顶形成的三角形墙面(也就是中国人称之为“山墙”的一面)来面对人们的，而中国是以坡屋面的屋檐面对人们的。在这种差异的基础上，我们就可以理解：西方古典建筑中的主立面正是发展自其建筑传统中的山墙，在后来的发展中又强调了其垂直面的造型问题；而中国建筑中以屋檐面作为建筑物主要面对人流方向之立面的传统，其屋檐之下的墙面完全被屋顶的斜面和出檐所压抑，全然不可能发展出“Facade”这种东西。
(摘编自赵辰《“立面”的误会》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.中国营造学社所开展的一系列开创性工作，从根本上确立了研究与诠释中国古代建筑遗产的学术范式与方法。
B.在中国传统木构建筑的营造中，“立面”的审美表现不是目的，而是符合空间整体建筑要求与风格后的结果。
C.我们可以借助中国传统建筑术语中的“侧样”与“正样”相关概念，来准确理解“Facade”这个概念的内涵。
D.文章③到⑤段描述了“主立面”的复合美感及其自由权力。而⑥到⑧段则解释了“主立面”不会出现的主要原因。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (3分)
A.②段中由“首先”和“然后”领起的两处古代建筑的研究过程，先后应用了归纳推理与演绎推理。
B.原文一再强调中国工匠有要遵循的传统惯例法式与营造手法，也就是梁思成在《中国建筑的特征》中提到的中国建筑的“文法”。
C.作者在文中对比分析了中西建筑原则方法的殊异之处，指明误解，体现了辩证的思考与对民族文化的自信。
D.中国传统木构建筑的风格类别通常以剖面来表现，立面多用于局部呈现，这明显与古典主义的建筑理念不同。
3.根据原文，下列不属于“Facade”的一项是(3分)
4.根据文本内容，就“中国传统木构建筑”立面与“西方古典主义建筑”立面的区别，填写下列表格。(4分)
5.结合材料，分析“圣保罗大教堂”再建项目策划与设计思想的经典之处。(6分)
澳门大炮台山上的“圣保罗大教堂”最早由葡萄牙传教士于1682年兴建，在1835年最后一次遭焚毁。1990至1996年进行了修补，将该残留的教堂立面做了加固，并保留了原有的废墟，在立面墙体之后的开畅空间的铺地中展示原教堂的基本格局，使这一“废墟”已经成了澳门的象征性建筑地标。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
历史的炮楼
钟法权
一只只凌空飞翔的海鸥，在蔚蓝的天空下发出欢快的高歌。海鸥的身影掠过炮楼，在椰林的上空久久回荡。
在老龙头与龙身的衔接处，高高耸立着一座高约十米的方形砖混三层建筑，这座方形的建筑不是寺塔，而是有着沧桑历史沉淀的炮楼。它是中国守边人的难忘记忆，也是中国军人抗击外来侵略者的历史见证。
据史料记载，炮楼最初为木质塔楼，因易腐烂，又常被台风卷入大海，所以屡建屡毁。到了清朝晚期才改为石砌，受技术条件限制，塔高仅三米半，一楼住人，二楼执哨。因为大海茫茫，路途遥远，因为交通条件落后，后勤给养跟不上，彼时仅派几名兵士守卫，一年轮换一次。到了民国时期，石砌的炮楼再次加高，守岛的最高长官为少尉军衔，统领人数在一个班左右。
在中国近现代以来波澜壮阔的历史中，南海西沙风起云涌。永兴岛与西沙众多的兄弟岛礁一样，先后两次被列强占领。第一次是一九三二年，法属印度支那政府占据了包括永兴岛在内的整个西沙群岛。法国人侵占永兴岛后，为守住这个海上交通要塞，构筑了简易防御工事，将老龙头脖子处三米半的塔楼升高至四米，改炮楼与瞭望警戒两用，并在炮楼不远的湾口一侧修建了简易营房，建起了临时军港。一九三九年，日军为侵略东南亚国家，打通南海交通航线，武力侵占了永兴岛等岛屿。据当年的渔民回忆，日军占领永兴岛后，驻岛人数并不多，大约在一个班左右，最高长官为少佐。他们在岛上构筑防御工事，在永兴岛西侧制高点修建了九米高的炮楼。
“侵略者们在龙身修炮楼，等同于在太岁头上动土，惊动了南海龙王，自然在三沙待不长久。”老渔民信誓旦旦地说。
侵略者终有失败的这一天。一九四五年八月十五日，日本天皇宣布无条件投降的声音迅速传遍全球，中国人民十四年抗战，艰苦卓绝，根据《开罗宣言》与《波茨坦公告》，日本占据的南海岛礁，全部由中国战区接收。一九五○年五月一日，随着海南岛全境解放，我人民海军逐步从起义的国民党海军手中接管了南海诸岛，三沙的一个个岛屿与新中国的千万里江河，从此融为一体。
如今，四方形的炮楼是永兴岛最古老、最具历史标志性的建筑。守岛部队把参观炮楼作为新同志上岛进行爱国主义教育的重要场所。
炮楼是独特的，不是人们想象的圆桶形，而是传统的四方形，与建在长城上的烽火台和瞭望台类似，底宽上小，一共三层，四面开方孔，便于瞭望、射击。顶层是个平台，四周用石头砌着防护墙，护墙高约一米二，每一边的护墙都留着两个方孔，分上下两层，便于跪姿和站姿射击。从顶层防御设计上可以看出，炮楼的平台才是瞭望与防御兼顾的要地。
老渔民一字一句地跟我讲：“三沙诸岛历来就是我国渔民的避风港，是郑和下西洋休整的栖息地，是守卫边防海岛的屯军岛，可见永兴岛、甘泉岛、北岛等岛屿无不是我们的祖先留给我们的宝岛。我们可以理直气壮地向世人郑重宣告，我们守卫的宝岛，早就是我们祖祖辈辈停船避风栖息的领土。
置身于炮楼的平台上，我只觉眼界一下子变得无比开阔，倚墙远眺，波涛汹涌的大海仿佛换了另一副模样。眼前的大海平静而透明，波涛似乎不再翻滚。只有层层叠叠的轻波细浪。身穿洁白羽毛外套的海鸥，在蓝色的天空下展翅翱翔，以优美的队形从老龙头的上空飞越而过，返回时绕着老龙头盘旋一圈后，飞向西北头的军港。如此不惜周折，仿佛是为了与站在炮楼上的人们共同欢呼繁荣昌盛的景象。
这是我第二次站在四方形的炮楼上，第二次近距离地与成群的海鸥频频相遇。眼前的一切是那样的神奇和美好，仿佛置身于五光十色的梦幻中，一切都是那样悦动人心。岛上的椰树随风摇曳着绿色的短裙，碧海蓝天间的海鸥唱着醉人的情歌，灯塔一旁军港里的波涛正层层叠叠相拥相依、永不停息地朝岸边奔涌，老龙头下的珊瑚礁在起起伏伏的波涛中若隐若现。
看着眼前的景致，一种激情在心里澎湃，眼前的一切，就是一幅独一无二的山水画、一首催人奋进的励志诗。我用手摸了摸长满斑块的青石瞭望孔，仿佛触摸到了历史的窗口，一股暖流在心里涌动，不知不觉间，双眸一片潮湿。
(选自《人民文学》，有删改)
6.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.文章描绘海岛风光，叙述炮楼历史现状，以细腻抒情的笔触将自然之美与人文主题融为一体。
B.“在太岁头上动土”，这种说法虽然带有民间神话色彩，但体现了老渔民朴素的爱国情怀。
C.作者在炮楼上感到大海“平静而透明”，这处景物描写暗示了守卫边疆的军事行动已趋于常态化与隐蔽化。
D.文中提到“守岛部队把参观炮楼作为新同志上岛进行爱国主义教育的重要场所”，这表明历史建筑在当代被赋予了新的教育功能。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文章多处写到海鸥飞翔欢歌于碧海蓝天、炮楼军港，增强画面感，使场景描写更加立体生动。
B.文章在历史叙述中特意标明“一九三二年”“一九三九年”等具体年份，与《林教头风雪山神庙》中反复描写风雪的手法相似，都通过特定元素的叠加来强化核心意境的营造。
C.老渔民对三沙诸岛历史饱含深情的讲述，从民间视角为悍卫国家主权提供了坚实有力的支撑。
D.作者在结尾处“触摸青石瞭望孔”的细节，与《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员缝补衣服一样，都是通过细微动作展现人物内心的巨大触动。
8.文章结尾，作者“不知不觉间，双眸一片潮湿”，请谈谈你对这句话的理解。(6分)
9.本文在艺术表现上最大的特色是“寓史于物”。请结合文本，分析作者是如何通过物象来展现历史的。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
古今论文者，佥曰观文可以知人。夫文者，言之精华，而言则心之声也。
观于宋丞相文山先生可征矣。先生负豪杰之才，蓄刚大之气，而充之以正心之学。自其少时游簧宫，见乡先正忠节祠，慨然曰：“没不俎豆其间，非夫也。”及举进士，奉廷对，识者论其所对，古谊若龟鉴，忠肝如铁石。已而值时多难，诏诸路勤王，先生捧诏涕泣，且曰：“乐人之乐者，忧人之忧；食人之食者，死人之事。”其心盖已有定志矣。志发于言而为文，其诗辞、序、记等作，或论理叙事，或写怀咏物，或吊古而伤今，大篇短章，宏衍巨丽，严峻纠切，皆惓惓焉爱君忧国之诚，匡济恢复之计。至其自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口，读之使人流涕感奋，可以想见其为人。其言可谓有定论矣。惟其志定论定，故以一身任天下之重，尽心力而为之，艰难险阻，千态万状，不惮其劳，不易其心。既而国事已去，被执久系，挟之以刀锯而不屈，诱之以大用而不从。卒之南面再拜，从容就义，以成光明俊伟之事业。非其守之一定不移，能若是乎?
传曰：“有志者事竞成。”又曰：“言顾行，行顾言。”先生有之，而视世之静言庸违者异矣，宜其文之足征而传世也。文章传世以其关世教也使无补于世教虽工何益?今斯集也，传之天下后世，使天下后世之人争先快睹，皆知事君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变，以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人之气，其于世教重有补焉。故予因按察副使陈价维藩①请序其编次之由，不辞谫陋而书之，盖将以为同志劝，且为天下后世之为臣子者厉也。
(节选自《文山先生文集序》)
[注]①陈价，字维藩。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
文章传A世B以其关C世教也D使无补E于世F教G虽工H何益
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.文山先生，这里是文天祥的字，古人有名有字，如苏轼字子由。
B.易，改变，更改。与成语“平易近人”的“易”意思不相同。
C.再拜，拜两次。与《孔雀东南飞》中“府吏再拜还”的“再拜”含义相同。
D.宜，应当，应该，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“宜”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)
A.文天祥年少时看到供奉刚正忠节的先辈的祠堂，感慨道：死后若不能在这里被后世祭祀崇奉，不能称之为大丈夫。
B.文天祥进士廷对获“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”之评；国难中他捧勤王诏立誓，其诗文均充满忧国诚意与死节之言。
C.南宋灭亡之后，文天祥被元军关押很久，面对元朝统治者的威逼利诱，始终没有屈服，南面再拜之后从容就义。
D.按察副使陈价编辑整理文天祥的文集，并为文集作序，他自谦才疏学浅，意在劝勉同僚并警示天下后世之臣子。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)挟之以刀锯而不屈，诱之以大用而不从。
(2)非其守之一定不移，能若是乎?
14.文天祥文集传世的价值是什么?请结合材料简要概况。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
行舟忆永和兄弟
周必大
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年①忽得南来鲤，恐有音书作急烹。
[注]①长年：古时对船工的称呼。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联以白描写行舟，“一挂”“几回”勾勒出发与停驻过程，暗含旅途漫长。
B.颔联客观描写了江行途中所见之景，展现了一幅末掺杂个人情感的自然画卷。
C.颈联“寒雁”与《春江花月夜》“鸿雁长飞光不度”均借雁抒思乡怀人之情。
D.尾联化用了“鱼传尺素”的典故，巧妙表达了深沉的情感，又不带斧凿之痕。
16.分析颔联“天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生”中“冻”与“生”二字的表达效果。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题， 6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)大学毕业的哥哥在创业失败后一度意志消沉，你用《将进酒》中“ ， ”句鼓励他要保持自信和乐观的心态，重新振作起来。
(2)在团队合作建设的主题班会上，班长引用了魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”一句来阐述真诚待人与傲视他人带来的不同影响。
(3)张华要向同学们介绍中国古代铜镜文化，他引用诗文“ ， ”来再现古代女子对镜梳妆的生活场景。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面文字，完成18~22题。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经坚苦卓绝的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。
然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中的巨大贡献。美英等国被过渡神话，成为胜利的绝对主角，而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨名心的历史，在他们口中，竟被轻描淡写地一代而过。
这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，它极大地误导了西方民众。根据调查结果显示，在欧美青少年中对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10%。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹去。
历史的真相不言而喻，不容任何辩驳与歪曲。从时间维度看，中国人民率先揭开世界反法西斯战争的序幕，打响了世界反法西斯战争的第一枪。(1)，中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。
或许有人会问，都已经过去80年了，(2)?因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中强调“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。
18.下列关于文段内容的说法，不正确的一项是(3分)
A.“历史的真相不言而喻”，此处“不言而喻”逻辑不够严密，可以换成“显而易见”。
B.“中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”两处引号的作用完全相同。
C.“穿透零和博弈的阴霾”与“卷起千堆雪”“误落尘网中”等句所用修辞手法不同。
D.从结构类型看，“不朽功勋”“历史叙述”“零和博弈”全部都属于偏正结构短语。
19.文中第一、二两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)
20.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.请在文中画横线处写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切。每处不超过10个字。(4分)
22.下图是1937年————1945年中国主战场与太平洋战场牵制日军对照表，从一个侧面展现了中国战场在世界反法西斯战争中的重要作用。请简要分析图表数据，并由此得出一个结论。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。(60分)
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”———屈原《离骚》
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”——鲁迅《故乡》
“沿着荆棘丛生的路途，我认识了孤独。”——汪国真《旅程》
“路”既是地理的轨迹，也是人生的征途；既是探索的方向，也是存在的证明。我们每个人都在辨认前人的路，开辟自己的路，并遥望后人将走的路。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
语文试题答案详解一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)
1.【答案】B
【解析】本题考查理解文中重要词语和句子的含义，检索提取文本中的重要信息、归纳整合文中信息和内容要点、概括分析各种信息之间的关系等能力。
由“对中国古代建筑的表现与诠释，基本上都是以“中国营造学社”所做的开创性工作为基础。”可知选项“中国营造学社所开展的一系列开创性工作，从根本上确立了研究与诠释中国古代建筑遗产的学术范式与方法。”“根本性”擅自强化了文中“基本上”的表义程度。故A错误。
对比“中国传统的木构建筑体系基本上以工匠的营造活动为基础，并不依赖所谓的建筑师来专门设计，因此建筑设计的表现在原则上讲并不是必要的。”与“这就是城市的立面之景，如此的“脸蛋”显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华”可知，这里有一个历时性问题，西方古典建筑的“主立面”是建筑风格和主人审美取向的艺术浓缩，它是需要设计师提前设计的，先于建筑过程，其审美表现统摄建筑过程。而木构建筑不需要设计师的设计，其“立面”的形成是工匠考量全局，步步营造的成果，其审美表现在建筑过程之后，故“在中国传统木构建筑的营造中，‘立面’的审美表现不是目的”；对比“大部分这类建筑的外墙体自成体系，这就造成了外立面的相当自由度，可以脱离内部空间的要求来自由考虑造型与比例。这导致外立面的设计成为此类建筑的主题，而且，很大程度上这种外立面的“脸”可以发展成“面具”，是可以后加上去的。”与“显然，中国传统木构建筑体系，不论从结构构造特点上来看，还是从对建筑的外观要求来看，都不存在这种外立面(Facade)的可能和必要。”可知古典建筑的“内空间”与“外立面”可以割裂疏离，但木构建筑的内外必须和合共生，展现整体性，每个单元要符合整体建筑风格，所以“是迎合空间整体建筑要求与风格后的结果”。故B项正确。
这里我们需要辨析“侧样”与“正样”, “Elevation”和“Facade”两对概念, 见下表:
如表所示：传统木构建筑没有“主立面” Facade，中国传统建筑术语中没有可以参照理解的相关概念，测样”对应“剖面”，只有“正样”对应“Elevation”，可以参照理解，故C项错误。
如图所示，从⑤段开始，作者开始解释中国传统木构建筑为什么没有“主立面”，提出两个角度，分别是“结构构造特点”与“建筑外观要求”，然后⑥⑦⑧三段具体解释上述角度，形成总分结构，故③到④段描述了“主立面”的复合美感及其自由权力。而⑤到⑧段则解释了“主立面”不会出现的主要原因。D项错误。
2.【答案】A
【解析】本题考查归纳、分析和整合文中信息和内容要点，评价文本的主要观点和基本倾向，评价文本产生的社会价值和影响等能力。
第一处研究过程为“而在梁思成的理论体系中，中国古代建筑“立面”是被十分重视的，在梁思成和林徽因早期的研究作品中，首先将中国古代建筑的立面区分了清楚的比例成分，一般将之分为阶基、柱或墙体、斗拱、屋顶四个部分，依据其各部分的比例关系来分析其建筑的风格”，这里他们是先从西方古典主义建筑分析方法中引入一个普遍性的“立面”概念，然后通过划分比例成分、探究比例关系来分析不同建筑的风格，这是一般→具体的推理路径，是演绎法；第二处“将大量收集的不同朝代的古代建筑放在一起，以其立面来加以对比，彼此不同之处便是各自风格的表达”这里他们通过收集不同朝代建筑后比较的方式探究各个朝代的建筑风格，这是具体→一般的推理路径，是归纳法，故A项错误。综上所述，梁思成的研究思路为先引入西方建筑术语“立面”概念来分析传统的具体建筑风格，然后再比较探究不同朝代的整体建筑风格，推理过程为先演绎，后归纳。故A项错误。
“我们古代的工匠们在建造这些建筑时，所遵循的原则和手法并不是西方古典主义的所谓‘立面’法则”，“中国传统的木构建筑体系基本上以工匠的营造活动为基础，并不依赖所谓的建筑师来专门设计”，作者在如上论述中强调中国工匠有要遵循的传统惯例法式与营造手法，而梁思成在《中国建筑的特征》中写到“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，我们可以叫它做中国建筑的‘文法’”，故B项正确。
作者在立面语言传统、结构构造特点、审美外观要求等维度对比了中国木构建筑与古典主义建筑，质疑并批判了以梁思成为代表的建筑历史学家引入西方术语“主立面”的概念先行行为，中国传统木构建筑有自己的建筑观与方法论，不能交叉系统，强行演绎，这是错误的“西学为用”，这种拨正体现了辩证的思考与民族文化自信，故C项正确。
“主要的类型都以‘侧样’来加以呈现。相比之下，所谓的立面，即中国传统大木作体系之中的‘正样’，在书中是极为少见的一种表达方式，并且多用于建筑物的局部呈现”，“这就是城市的立面之景，如此的‘脸蛋’显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华”由此可知在两个建筑体系中， “立面”的权重和地位是天差地别的，在西方为“主”，在传统为“辅”，故D项正确。
3.【答案】C
【解析】本题考查学生理解文中重要词语和句子的含意、检索提取文本中的重要信息、归纳整合文中信息与内容要点、分析各种信息之间的关系等能力。
“这就是城市的立面之景，如此的‘脸蛋’显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华，所谓西方古典主义建筑的风格特征有相当一部分来自于此”由此可知西方古典建筑的“主立面”是建筑风格和主人审美取向的艺术浓缩，要能产生以“面”会“意”的呈像效果，A、B、D均为古典主义代表性建筑的“主立面”，可以产生上述视觉导向效果，而C项是“以坡屋面的屋檐面对人们的”，没有对欣赏者进行“主立面”的空间导向，故C项非“Facade”。
4.【参考答案】
①内决定外/内外一致/结构决定立面比例
②建筑师
③概念/概念内涵/空间导向
④两坡顶形成的三角形墙面/山墙面
【评分参考】填对一处给1分，满分4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】
①关于中国传统木构建筑立面结构关系的说明可以结合材料第②段“中国传统木构建筑的‘立面’比例完全是由其结构决定的”，材料第⑥⑦段关于“侧样”功能的描述“是工匠们用于研究、推敲建筑结构关系的图样”“从‘侧样’上，工匠能够确定建筑的大部分构件尺寸和相互关系”可知中国传统木构建筑立面的结构关系可以概括为“结构决定立面比例”或“内部结构决定外部关系”“内部结构与立面统一”。②西方古典主义建筑立面的设计主体的描述结合材料第⑥段“中国传统的木构建筑体系基本上以工匠的营造活动为基础，并不依赖所谓的建筑师来专门设计”可知此空可填建筑师。③结合中国传统木构建筑立面处填写了“坡屋面的屋檐面”可知，此空明确指出中国传统木构建筑立面的具体指向是概念的内涵，此空可填写“概念”或“概念内涵”。④在第③点空分析基础上，可知此处要填写西方古典主义建筑立面的具体指向，结合材料第⑧段“西方(主要是指传统意义上的欧洲)是以由两坡顶形成的三角形墙面(也就是中国人称之为‘山墙’的一面)来面对人们的”可以知道，此处可填写“两坡顶形成的三角形墙面”或“山墙面”。此外，第③点，若能关注到“坡屋面的屋檐面”出自材料第⑧段“而中国是以坡屋面的屋檐面对人们的”，并结合文章的说明层次，关注到此段段首句“其实，中西方建筑立面在概念上的差异，是来自于这两种文化中的建筑物在空间导向方面的不同”，此空填写“空间导向”亦可。
5.【参考答案】
①西方古典主义建筑中，外立面必须显示该建筑的精华(2分)，所以重点需要修复教堂的建筑立面，保留了建筑的独特风格(1分)。
②西方古典主义建筑中，内外立面关系较为独立，内部空间主要承担功能(2分)，所以没有修复，只是展示教堂的基本格局，保留了沧桑历史价值(1分)。
【评分参考】每点3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】结合题干关于“圣保罗大教堂”再建项目的描述可以知道，在该项目中，设计的主要思想观念是：将重点放在教堂立面上，做好加固工作，进行修补；放弃对教堂内部空间的修饰，只展示基本格局。这说明教堂的立面与教堂内部建构之间没有结构关系，两者独立，再结合葡萄牙传教士、圣保罗大教堂这些要素可以确定，该教堂是西方古典主义建筑立面。结合材料中对西方古典主义建筑立面的描述“这就是城市的立面之景，如此的‘脸蛋’显然是古典建筑之艺术表现的主体部分，在这张脸上必须最充分地展示出该建筑及其主人的精华”可以得出，重点修复加固教堂立面的理论依据是立面是建筑最充分展现建筑精华的部分，由此可得第①点；“从这类建筑的结构与构造方面来看，大部分这类建筑的外墙体自成体系，这就造成了外立面的相当自由度，可以脱离内部空间的要求来自由考虑造型与比例”可以得出，内部空间只承担实用功能，展示基本格局足以，没有复原的必要，且废墟式存在，也正是多次遭受焚毁的证明，是沧桑历史的见证，有着历史价值，由此可得第②点。
讲评建议
一、教考衔接
1.与教材选文的直接关联
文本中重点讨论的梁思成及其著作，是高中语文教材中的一课。在必修下册第三单元，收录了梁思成的文章《中国建筑的特征》；文本中提及的中国古代建筑专著 《营造法式》，也正是梁思成在《中国建筑的特征》一文中深入
研究和阐释的核心文献。
2.与教材学习主题的关联
文本从中西文化比较的视角分析建筑概念，这与教材中 “探寻精神家园”、“文化碰撞”等单元的人文主题相契合，可以作为课文学习的拓展阅读材料。
二、题型拓展
T3.下列选项符合中国传统立面设计的一项是 (3分)
A.梁思成在“仁立地毯公司”设计中，为原建筑增建沿街立面，并用斗拱元素装饰。
B.苏州博物馆新馆，建筑采用几何形体构成，同时融入苏州粉墙黛瓦、飞檐翘角等元素。
C.设计宋式庙宇大殿，为提高室内通风，增加了大殿的进深，导致大屋顶部分结构层加高。
D.上海外滩亚细亚大楼，平面呈回字形，临外滩的东面为巴洛克风格，建筑外貌雄奇华丽。
【答案】C上海外滩亚细亚大楼，采用回形结构，将临外滩的东面设计为巴洛克式，
13 1 根据原文内容，在下面文段的横线处补全语句，不超过10个字。(3分)
澳门大炮台山上的“圣保罗大教堂”最早由葡萄牙传教士于1682年兴建，在1835年最后一次遭焚毁。1990至|996年进行了修补，因为圣保罗大教堂是①类型的建筑，根据该类建筑②的特点，修复项目将该残留的教堂立面做了加固，又因为 ③ ，保留了主体部分的废墟，只是在立面墙体之后的开畅空间的铺地中展示原教堂的基本格局，使这一“废墟”已经成了澳门的象征性建筑地标。
【答案】①西方古典主义建筑 ②立面是该建筑的精华 ③内外立面关系较为独立
T4.结合文本内容，简要概括“立面”的误会产生的原因有哪些?
【答案】①东西方对“立面”在语言内涵上的不对应性；②中西方立面结构关系与功能上存在差异性；③不同文明中对主立面的不同选择；④对中国建筑文化主体性立场的偏差。
T4.根据下列表格，梳理文本说理的内容，填写空出部分。(4分 )
T5.依据文本内容，中国传统木构建筑体系的核心特征有哪些?(6分)
【答】①中国传统木构建筑的“立面”比例完全是由其结构决定的；
②依靠“侧样”表现结构关系；
③以屋檐面作为建筑物主要面对人流方向之立面。
T5.学术研究体现时代声音，试比较本文与梁思成《中国建筑的特征》研究的相同点与不同点，以及产生这种不司点背后的时代声音。(6分)
【答】(1)①相同点：都将认识中国建筑为研究重点；②不同点：梁文主张在中国建筑与西方建筑之间之间的可译性；本文主张对民族建筑的认识要从本民族建筑逻辑出发。
(2)梁所处的时代重在中国建筑的现代科学化的建设；本文所处的时代重在文化觉醒与文化自信。
拔高题：结合材料，分析“圣保罗大教堂”再建项目策划与设计思想的逻辑过程。
澳门大炮台山上的“圣保罗大教堂”最早由葡萄牙传教士于1682 年兴建，在1835年最后一次遭焚毁。1990至|996年进行了修补，将该残留的教堂立面做了加固，并保留了原有的废墟，在立面墙体之后的开畅空间的铺地中展示原教堂的基本格局，使这一“废墟”已经成了澳门的象征性建筑地标。
第一步：
大前提：西方古典主义建筑注重立面设计
小前提：澳门圣保罗大教堂是西方古典建筑
结论：该教堂修复应重点加固立面设计
第二步：
大前提：西方古典主义建筑室内空间与外面立面有相当的自由度
小前提：澳门圣保罗大教堂是西方古典建筑，室内空间已毁
结论：该教堂室内空间只需标注基本格局即可，无需复原(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
6.【答案】C
【解析】C项理解有误，属于过度解读。作者感到大海“平静而透明”，主要是为了表现当下和平安宁的环境，与前文的动荡历史形成对照。
7.【答案】B
【解析】B项分析错误。本文标注具体年份，主要作用是增强历史叙事的真实性和客观性，属于纪实笔法。而《林教头风雪山神庙》中的“风雪”是推动情节发展、烘托人物命运的重要元素，二者功能不同。
8.【参考答案】
①触摸瞭望孔，想起历史的曲折与沧桑，心生感慨；
②为中国军民世代守卫宝岛的艰辛而感动；
③为祖国今日的繁荣昌盛而自豪；
④为现实生活的安宁美好而喜悦。
【解析】作者“双眸潮湿”的情感脉络可从四层维度解析。①历史沧桑的触碰：炮楼从木质到石砌的改建史，叠加列强侵占的屈辱过往，使其成为浓缩历史的“窗口”。触摸瞭望孔时，作者与动荡岁月中的苦难、抗争产生共情，感慨之情化作眼眶的温热；②守护精神的共鸣：往昔守岛军民面临“人员少、后勤难、外敌犯”的三重困境，却以血肉之躯筑起海防屏障。这份“舍身守土”的牺牲精神穿越时空，令作者深受震撼，泪水是对奉献者的致敬；③国家强盛的自豪：今日炮楼脚下，军舰列阵、海鸥盘旋的安宁图景，与历史上的屈辱形成强烈对比。作者站在“强国见证者”的视角，为祖国的崛起而振奋，激动之情诉诸热泪；④和平生活的珍视：结尾“椰树摇曳、军港静谧”的现世安稳，是无数先辈用热血换来的馈赠。作者的“双眸潮湿”，是对当下和平的感恩，亦是对时代静好的深情回应。
【评分参考】每点2分，三点6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9.【参考答案】
①运用象征手法，以物喻史：文章将“炮楼”这一具体建筑，塑造成民族苦难与抗争的象征。它见证了列强的侵占，也目睹了主权的回归，使抽象的历史在具体物象中变得可触可感；
②借助对比映衬深化主题：文章将法、日占领时期的压抑历史，与我军接管后海鸥欢歌、碧波万顷的和平景象进行对比，深刻揭示了“坚守”即是“救赎”的主题；
③通过情景交融升华情感：作者将深沉的历史感怀融入“海鸥”“椰林”“波涛”等景物描写中，以乐景写哀情，又以今日之盛景昭示历史苦难的终结。
【评分参考】每点3分，两点6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
讲评建议
一、教考衔接
“文学阅读与写作”任务群：叙事与抒情的结合：文章将历史事实的叙述、个人见闻的描写与澎湃激昂的抒情完美融合。作者两次登上炮楼的感受，从“触摸历史”到“双眸潮湿”，提供了学习情景交融、叙议结合写作手法的绝佳范例。细节描写：对炮楼建筑结构的精细描写(如“底宽上小”“四面开方孔”、“跪姿和站姿射击”的方孔设计)，展现了通过细节呈现历史真实感的写作技巧。“实用性阅读与交流”任务群：文章兼具新闻通讯、历史散文和爱国主义教育读本的多重属性。它基于史料和实地采访(老渔民的讲述)，进行了信息整合与传播，可以作为一种高阶的实用性文本进行分析和学习。“中国革命传统作品研习”任务群：此文是典型的革命传统题材作品。通过它，可以引导学生思考：如何通过一个具体的“物”(炮楼)来串联宏大历史，并赋予其当代的教育意义(守岛部队的爱国主义教育)。这直接回应了该任务群的学习目标。
二、拓展题型
T8.文章如何用历史与现实交织穿插的叙述方式来深化主旨?请简要分析。(6分)
【答】①在写眼前之景的同时，回顾了炮楼的历史变迁，凸显军事功能，强调和平的珍贵；
②以当地渔民的回忆与口述，还原了炮楼的历史，强化了岛屿主权归属的历史事实；③通过时空变换，使读者既能感受炮楼的沧桑历史，又能感受其现实意义，深化文章主题。
T9.班级计划举办“文学中的历史回声”专题研讨，探讨文学如何表现“苦难”与“救赎”。请结合文本，阐述你的理解。(6分)
【答】①运用象征手法，以物喻史：文章将“炮楼”这一具体建筑，塑造成民族苦难与抗争的象征。它见证了列强的侵占，也目睹了主权的回归，使抽象的历史在具体物象中变得可触可感。
②借助对比映衬深化主题：文章将法、日占领时期的压抑历史，与我军接管后海鸥欢歌、碧波万顷的和平景象进行对比，深刻揭示了“坚守”即是“救赎”的主题。
③通过情景交融升华情感：作者将深沉的历史感怀融入“海鸥”“椰林”“波涛”等景物描写中，以乐景写哀情，又以今日之盛景昭示历史苦难的终结。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
10.【答案】BDG
【解析】原句：文章传世，以其关世教也。使无补于世教，虽工何益?
断句依据：1.句意完整性“文章传世，以其关世教也”为完整判断，说明文章能流传后世的原因在于关乎世道教化。“使无补于世教，虽工何益”为假设转折，指出若对世教无益，即使工巧也无价值；2.虚词标志“也”为句末语气词，表判断，故在“也”后断句。“使”表假设关系，引领后文条件句，其前断开。“虽”为转折连词，与前文形成逻辑分层；3.对仗结构：前后两句形成“正面立论+反面假设”的对称结构，断句需体现这一对比。
11.【答案】A
【解析】A项，文山先生是文天祥的号；B项正确，改变/容易；C项正确；D选项正确。
12.【答案】D
【解析】D项有两处错误。首先是混淆了“请求者”和“执笔者”的角色，这篇序言的作者是“予”(即“我”)，他接受了陈价的请求，写下了这篇序。第二是错误地理解了作者写作这篇序言的根本目的和情感基调， “自谦”在古文中是一种固定的谦辞和写作套路，目的在于表示对读者、对文天祥、以及对这项文化事业的尊重；而“为同志劝”：不仅仅是“劝勉同僚”。这里的“同志”指志同道合者，是有着共同政治理想和道德追求的士大夫群体。作者是在与这个精英群体共勉，要效仿文天祥。
13.【答案】
(1)用刀锯(或刑具)胁迫他，(他)也不屈服；用重要官职引诱他，(他)也不顺从。
(2)如果不是他的操守专一坚定、不会改变，能够做到这样吗?
【评分参考】
(1)采分点：挟，胁迫/威胁；大用，重用/高官厚禄；状语后置。大意1分。
(2)采分点: “守”,操守; “移”,改变; “一定”,专一、坚定; “是”,这样。
讲评建议预测“一定”翻译的错误率会比较高。希望借此题，让学生建立“单音节词是文言基石”的思维定式。每个单音节词都应是翻译中不可逾越的基点，在一轮复习中强化词义锁定训练：一字一义，字字落实。
14.【答案】
①可以让人坚守忠贞节操，不以成败利钝而改变。
②有利于巩固传统的自然人伦思想。
③震慑遏止心怀异志的人的意念，增加志士仁人的正气。
④勉励同道和后世之人。
【解析】①引导人坚守忠贞大节：文中提及文集“传之天下后世，使天下后世之人……皆知事君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变”。其诗文饱含“爱君忧国之诚”与“自誓尽忠死节之言”，能让读者领悟到，无论处境顺逆，忠君守节的原则都不应因成败得失而动摇，进而坚守初心。
②维护世教人伦：文集的流传可“以扶天常，以植人纪”。“天常”即自然常理， “人纪”即社会伦理，文天祥言行文章中蕴含的刚正之气与忠节精神，能巩固传统伦理秩序，为世人树立道德标杆，防止纲常紊乱。
③震慑乱贼，激励志士：文集能“沮乱臣贼子之心，而增志士仁人之气”。文天祥“被执久系，挟之以刀锯而不屈”的事迹，借诗文传于后世，既让心怀不轨者心生忌惮，又能鼓舞仁人志士坚守气节，增强其精神力量。
④劝勉同道与后世：作者明确表示，为文集作序是“盖将以为同志劝，且为天下后世之为臣子者厉也”。文天祥的文集可作为榜样，直接勉励同道坚守信念，同时警示后世臣子以其为准则，践行忠义之道。
【评分参考】
答出一点得1分，答出三点得满分。
参考译文：
古今论文的人，都认为读文章就可以了解作者的为人。文章是语言的精华，语言是人的心声。
读了宋丞相文天祥先生的文章便可以验证(以上的观点)。先生抱有豪杰之才，蓄养刚直正大之气，饱受归心于正的教育。先生年少时游学于学宫，看到供奉刚正忠节的先辈的祠堂，感慨说：“死后若不能在这里被后世祭祀崇奉，不能称之为大丈夫。”等到他考取进士，在朝堂对论，有识之士认为他的这些文章论说，有古贤人之风义，可为后人榜样，其忠义之心如铁石一般坚定不移。不久朝廷遭逢多种艰难，下诏各路派援军支援朝廷，先生奉诏痛哭不已，并说：“享受别人给予的欢乐的人也应分担别人的忧虑，拿别人给的俸禄就要为别人的事鞠躬尽瘁(吃了别人东西的人也应为人家的事情效死)。”(此时)先生的心应该已经有了专一坚定的决心了吧。心态通过语言抒发出来变成诗文，先生的诗辞、序、记等作品，有论理叙事的，有抒怀咏物的，有吊古伤今的，无论长篇还是短章，都宏大深远极其美好，庄严恳切，都表现出诚挚的忠君爱国的情感，挽救艰难时势、救助当今人世的思想。至于他那发誓竭尽忠诚、坚持操守的话语，不断地说出写出，读之使人流泪感动，可以此推想而知他的人品德行。他的语言可以说是有坚定的论断了。他意志坚定、论断坚定，所以才能凭一身之力担起天下的重任，尽心用力的去做，(即便有)艰难险阻，各种难以预料的状况，(他都)不怕辛劳，不改变自己的心态。南宋灭亡以后，他被关押很久，元人用刀锯成胁，以高官厚禄诱惑，他都没有屈服顺从，最后面朝南方(宋朝的方向)拜了两拜，从容就义，进而成就了自己光明杰出的事业。如果不是他的操守专一坚定、不会改变，能够做到这样吗?
古书上说：“有志者事竟成。”又说：“说话的时候，要想到自己能否做到；做事的时候，要想想自己曾经说过的话。”先生做到了啊，相比世上那些口是心非、言行不一的人是不同的啊，他的文章应该收集起来流传后世。文章流传后世，因为能够对传播正确思想有益(教育世人)，假使无补于传播正确的思想(教育世人)，即使文章工巧又有何益呢?现在先生的这部诗文集，流传天下后世，让天下后世之人争先快睹，(让他们)都能了解事君大义，坚守节操的大节，不应因为成功或失败、顺利或不顺利而有些许改变，用以正天理，用以正人伦，用以震慑遏止心怀异志的人的意念，从而增长志士仁人的正气，这对于传播正确思想(教育世人)大有补益。因此我借按察副使陈价请我为文天祥先生的文集作序的机会，不怕言辞简陋写下这些文字，或可用来勉励志同道合的人，还可用来勉励天下后世之人。
讲评建议
该试题材料节选自《襄毅文集》卷十一，选文围绕“观文可以知人”的核心观点展开，以宋丞相文天祥(文山先生)为典型例证，通过追溯其生平言行与诗文创作，揭示其“刚大之气”“忠节之志”如何融入文字，又如何通过“尽忠死节”的人生实践印证文品与人格的统一。文中既评析文天祥诗文“爱君忧国”的内核，也强调其文集传世对“扶天常、植人纪”的世教价值，最终借为文集作序，寄寓对志士仁人的劝勉之意。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首明诗，完成15~16题。
15.【答案】B
【解析】颔联并非“客观”写景，“天寒”“江阔”结合“云犹冻”“浪自生”，既写环境，更暗含旅途艰辛与内心孤寂，，实现了情景交融。选项中“未掺杂个人情感”也提示了选项错误。
16.【参考答案】
①“冻”字：本义指凝滞，实写天寒时(词义1分)，即便有日，云层仍厚重不动，精准勾勒出江行环境的寒冷与压抑(句义1分)。以“云犹冻”的凝滞之景，暗衬诗人漂泊途中内心的孤寂与沉重，实现情景交融(表达效果1分，情感或手法皆可)。
②“生”字：指升腾/产生(词义1分)，描摹出江阔无风时波浪自起的江行特点(句义1分)，凸显航行的艰辛与艰险。以“浪自生”隐喻诗人漂泊无依的处境，将自然之景与人生感慨联结，炼字富有张力(表达效果1分，情感或手法皆可)。
【评分参考】每点3分，答两点可得满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
讲评建议
1.羁旅诗
“羁旅诗”，或称“行旅诗”，是中国古典诗歌中情感最为深挚、艺术成就极高的一类。我们的复习将遵循“四位一体”的策略：明确概念边界(什么是羁旅诗)→构建知识框架(典型意象体系+核心情感母题+常用艺术手法+必备作家谱系)→深度文本精读(抓意象，定基调+析手法，探情感+研风格，悟启示)→掌握应试策略(健全
术语库+规范作答)。
二、炼字题型高频失分点！
1.只释字义，不做分析：只回答“绿”是“变绿”的意思，然后没了。
2.脱离文本，空谈套路：只会说“生动形象”，但说不出具体生动在何处。
3.忽略意境，情感错位：对全诗情感基调把握不准，导致炼字分析的方向错误。
4.遗漏手法：如果这个字明显运用了拟人、通感等修辞，一定要点出。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
17.【参考答案】
(1)天生我材必有用 千金散尽还复来
(2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
【评分参考】每答对一空给1分，有错别字该空不给分。
(3)示例一：照花前后镜 花面交相映
示例二：可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台
示例三：晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒
示例四：当窗理云鬓 对镜帖花黄
示例五：明星荧荧 开妆镜也
……
【评分参考】每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。示例答案中仅给出高中教材中的部分文句，供老师讲评使用。
注意：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成書”“月下飞天镜”等句不符合题干要求，不能给分。
三、语言文字运用 (18分)
18. 【答案】C
【解析】本题考查学生对成语、修辞方式、短语结构类型的掌握情况和辨析标点符号用法和正确使用标点符号的基本能力。
A.“不言而喻”的意思是“不用说就能明白”，它强调的是道理浅显，易于理解，用于历史的真相不合逻辑，可以改为“显而易见”，它与“不容辩驳与歪曲”在语气和逻辑上更合适。
B.“中国有参加二战吗”和“要坚持正确二战史观”的引号用法相同，均表示引用。该选项迷惑性较强，可以用来区分引号表“引用”和“强调”时的区别。这里判定为“引用”的依据是：
①内容有源：“坚持正确二战史观”这句话有明确的、公开的出处———即习主席的署名文章。
②结构暗示：“在……文章中强调‘……’”这种句式，是表示引述他人言论或文章观点的标准结构。
作者引用了权威来源的原话或核心概念，其准确性和权威性都建立在这个来源之上。虽然客观上它也起到一定强调的作用，但根据其“有出处”这一根本特性，在语法和修辞分析中，我们将其作用判定为引用。
C.均为比喻。“穿透零和博弈的阴霾”是把摆脱零和博弈的国际交往方式比作了穿透零和博弈的阴霾。其中喻体为阴霾。“卷起千堆雪”“误落尘网中”均为借喻的手法。以雪来喻浪花，以尘网来喻官场的牵绊和束缚。
D.从结构类型看，“不朽功勋”“历史叙述”“零和博弈”全部属于偏正结构短语。“零和博弈”这种博弈方式的特点是双方的收益和损失相加总和永远为“零”，即一方的收益必然意味着另一方的损失，不存在合作的可能性。
19.【参考答案一】
根据调查，欧美青少年对中国抗战的认知极为匮乏。
【参考答案二】
方案二：调查显示，欧美青少年对中国抗战的认知极为匮乏。
【解析】句中有两处语病：
第一处“根据……显示”句式杂糅，可以改为“根据……”或者“……显示”。
第二处， “在欧美青少年中对中国抗战的认知极为匮乏。”滥用介词短语“在……中”，导致主语残缺，应删除“在……中”。
【评分参考】每改对一处2分，改对两处4分，作其他更改不计分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。注：学生如果“指出并改正”，只要改对即可正常给分
20.【参考答案】
①“坚苦卓绝”改为“艰苦卓绝”
② “过渡”改为“过度”
③ “神话”改为“神化”
④ “刻骨名心”改为“刻骨铭心”
⑤ “一代而过”改为“一带而过 ”
【解析】①坚苦卓绝强调“主观意志的坚定”(“坚”=坚定、坚韧)，常与“精神”“信念”“作风”“努力”等主观概念搭配。如，《史记》的完成，离不开司马迁坚苦卓绝的意志。艰苦卓绝强调“客观环境的艰难”(“艰”=艰难、艰辛)，常与“环境”“斗争”“任务”“历程”等客观场景搭配。如，经过十四年艰苦卓绝的抗战，中国人民终于取得了胜利。
②过渡：强调 “衔接与转化过程”，是“连接两个不同阶段 /状态”，重点在于 “中间的转化环节”，不涉及 “是否过量”，仅客观描述“从A 到 B 的渐变过程”。如，从小学到初中，需要一个适应的过渡阶段。
过度：强调“超过合理限度”，是“超出适当范围”，重点在于 “程度超标”，且通常隐含“不好的结果”。如，长期过度使用电子产品，会导致视力下降。
③“神话”是名词，指远古流传的神怪故事或虚构不真实的事情；“神化”是动词，指“把……当作神一样崇拜和美化”的这个过程或行为。原句想表达的意思是：美英等国的历史贡献被人为地、过度地夸大和美化了。
④“铭”从“钅”字旁，本义是在器物上刻字记录，引申为深深铭记，契合 “铭刻在心灵中”的含义；“名”指名字、名声，“明”指明亮、明白，二者均无法表达 “深刻铭记”的语义。
⑤带：本义是“衣带”、“带子”，引申为 “像带子一样”，含有连带、附着、掠过的意象。在“一带而过”中，“一带”作为一个整体，表示 “像用带子轻轻拂过一样”，形容处理事情时轻轻触及，不深入；代：主要意思是“代替”、“时代”、“辈分”。放入成语中，“一代而过”在字面上讲不通，不符合成语的固定结构和比喻意义。
【评分参考】每改正一处1分，改对三处3分。
21.【参考答案】
①从牺牲损失看 ② 我们为何还要铭记历史
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一句，上文语境中包含了“从时间维度看”，此处与之对照，句式上要为介宾短语“从……看”；内容上需要对应后句中“损失堪称惨烈”等词语，应指“牺牲”，以作“从”的宾语。应填：从牺牲损失看。
第二句，首先必须是问句，要有疑问词，其次结合下文语境“因为忘记，意味着背叛”，是铭记历史的原因，就此提问，故应填：我们为何还要铭记历史。
【评分参考】每句2分，两句4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
22.【参考答案一】
(1)数据分析(2分)：在太平洋战争爆发前，中国战场独立牵制了日本陆军绝大部分兵力；太平洋战争爆发后，中国战场牵制的日军师团占比虽有所下降，但其绝对数量有所上升，并长期高于太平洋战场。
(2)结论(2分)：这有力地证明了中国战场是抗击日本法西斯的主战场，为世界反法西斯战争的胜利承担了主要压力，作出了重要贡献。
【参考答案二】
(1)数据分析(2分)：1937-1941年底前，太平洋战场未牵制日军，中国战场独自牵制日军陆军总师团数的 78%-94%，是牵制日军的绝对主力；1941年底后太平洋战场开始牵制日军，但中国战场仍持续牵制日军陆军总师团数的 32%-63%，始终是牵制日军的重要战场。
(2)结论(2分)：中国战场是二战中开始最早、持续时间最长的主战场，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可替代的重要贡献。
【参考答案三】
(1)数据分析(2分)：1937–1945年，中国战场每年牵制日军师团占比始终高于30%，峰值达94%；太平洋战场1941年底才出现兵力数据，且最高占比仅42%，其他时间师团数低于同期中国战场。
(2)结论(2分)：中国战场以其持久作战，长期牵制了日本陆军主力，是世界反法西斯战争的东方主战场，为战争反法西斯战争胜利作出了决定性贡献。
【解析】
(1) 数据分析(2分)
分阶段: 以 1941 年太平洋战争爆发为界, 分为 “1937-1941 年”“1942-1945 年” 两阶段。
提数据：前一阶段太平洋战场占比 0%，中国战场占比 78%-94%，独自牵制；后一阶段太平洋战场占比 19.6%-42%，中国战场占比 32%-69%，持续牵制。
明特征：前期独自主力、后期协同牵制。
(2) 结论(2 分)
定定位：从“1937 年起早于太平洋战场牵制日军”，得出“中国是二战东方主战场”的结论。
联贡献：前一阶段独自牵制为反法西斯力量争取时间，后一阶段协同减轻太平洋战场压力。
下判断：中国为世界反法西斯战争作出不可替代贡献。
或: (1) 分析部分(2分) :
答出“太平洋战争爆发前，中国是唯一战场”或“是牵制日军的绝对主力”(1分)。
答出“太平洋战争爆发后，中国牵制日军仍长期过半或数量庞大”(1分)。
(2) 结论部分(2分):
答出“中国是东方主战场”或“长期牵制日军主力”(1分)。
答出“为世界反法西斯战争作出巨大”或“决定性贡献”(1分)。
【评分参考】答案表述不拘泥于固定句式，只要核心要点、逻辑推导符合要求，即可得分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
讲评建议
一、教考衔接
1.与“革命文化”与“家国情怀”主题的深度契合(必修上册)：必修上册第二单元的主题是“劳动光荣”，但其人文精神内核是歌颂奋斗与奉献。而更为直接的是，教材中收录的《中国人民站起来了》等文章，其精神实质与本文一脉相承。本文可以看作是《中国人民站起来了》在新时代的历史回响与捍卫，它论述的正是“我们何以站起来的”历史根基，以及“如何不让历史被遗忘”的现实责任。
2.与“理论的价值”与“历史的评说”单元的呼应(选择性必修中册)：选择性必修中册第一单元精选了《实践是检验真理的唯一标准》《社会历史的决定性基础》等经典论说文。本文同样具备鲜明的议论性和现实针对性。它提出了“错误历史观”的问题，并用事实进行批驳，最终上升到“坚持正确史观”的结论，体现了用理论关照现实、以思想辨明方向的单元学习目标。
3.与“伟大的复兴”使命任务的对接：本文捍卫抗战历史，本质上就是在捍卫民族复兴的历史正当性和精神根基。这与整个高中语文教材贯穿的立德树人根本任务，以及引导青少年树立文化自信、担当民族复兴大任的总体目标是完全一致的。
二、拓展题型
主观题例1.文中画线句子“因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。”在论证上很有力量，请简要评析其表达效果。(5分)
【答】(1)运用对偶与警策(2分)：两个分句结构整齐，音韵铿锵，并以高度凝练、警醒的格言形式，深刻揭示了“忘记历史”与“背叛”、“今日沉默”与“明日灾难”之间的内在逻辑。(2分)
(2)层层递进，强化语气(3分)：从“忘记”这一认知层面到“沉默”这一行动层面，从“背叛”这一道德后果到“灾难”这一现实后果，语义层层推进，极具冲击力与说服力，有力地回答了“为何要铭记历史”的疑问。
主观题例2.文中画线的句子“让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程”表达上富有感染力，请简要赏析。(5分)
【答】①比喻精当，形象生动(2分)：将“和平合作”比作“阳光”，将“零和博弈”比作“阴霾”，化抽象为具体，形象地揭示出两种对立观念带给世界的光明与阴暗之别。
②动词有力，意境宏大(2分)：“穿透”与“照亮”两个动词，极具力量感和画面感，生动展现了正确历史观驱散思想迷雾、引领人类前行的伟大力量，意境开阔，富有感召力。
③紧扣主旨，升华主题(1分)：此句以充满希望的图景收束全文，将“坚持正确史观”的深远意义升华至照亮人类文明未来的高度，有力地强化了中心思想。
主观题例3.文本中指出，西方社会存在一种“刻意淡化中国二战贡献”的现象。请对这一现象进行简要评论，要求观点明确，有理有据。(5分)
【答】(1)观点：这种现象是一种错误且有害的历史认知。(1分)
(2)论据：违背史实。它歪曲了中国作为东方主战场，牵制大量日军、付出巨大牺牲的基本事实，是对历史真相的漠视。(2分)
(3)危害深远：这种片面的历史观误导公众，侵蚀和平根基，不利于从完整的历史中汲取教训，也会阻碍国际社会以史为鉴、构建真正的共识。(2分)
主观题例4.某国际论坛上，有人发帖称：“二战的功劳薄上主要是美英苏，中国的贡献几乎可以忽略不计。”请你回帖反驳，写一段驳论文字。要求：观点明确，语句连贯，逻辑清晰，不超过200字。(6分)
【答】我坚决反对这种片面化的观点。中国的贡献绝非“可以忽略不计”。(树靶子，驳谬误2分)从时间上看，中国是世界反法西斯战争中开始最早、坚持最久的国家。从战略作用上看，中国战场作为东方主战场，牢牢牵制了日军主力，为世界反法西斯战争的全局胜利作出了不可磨灭的贡献。这种轻视中国贡献的论调，是对历史的曲解。(析本质，论危害2分)因此，我们更应坚持正确的二战史观，共同铭记历史，这样才能更好地守护和平。(立观点，给建议2分)
四、写作 (60分)
23.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。(60分)
一、教材链接
1.精神血脉的传承
必修上册《沁园春·长沙》：“问苍茫大地，谁主沉浮?”与屈原“上下求索”一脉相承，都展现了中国知识分子对真理的执着追寻；选择性必修中册《人的正确思想是从哪里来的?》：为“走的人多了，也便成了路”提供了认识论基础————实践出真知。
2.意象系统的延续
教材中“路”的意象丰富多彩：《百合花》中新媳妇铺洒百合花被之路，是人性美的救赎之路；《哦，香雪》中铁路伸入台儿沟，是现代文明冲击传统生活的象征；《赤壁赋》中苏轼“纵一苇之所如”，是在人生迷途中寻找精神出路。
3.思辨能力的培养
必修上册第六单元“学习之道”：训练了在矛盾对立中寻找统一的辩证思维；《劝学》《师说》：提供了如何在继承中精进的方法论指导。
二、高考母题
1.2025年高考全国一卷
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。————老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读Ⅱ)
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱————艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来———穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.2025年高考全国二卷
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期寞，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
三、审题指导：构建“寻路”思维体系
(一)材料关系：打开思路，选择角度
因为材料中未强求必须选两句或三句，因此三个材料可以取其一，往深处谈，也可以看作一个整体，建立关系，往广处谈。
1.把三句看作是各自独立的不同表述，取其一，深挖路的象征义。
(1)客观困境：远路。主观态度：求索。
有已知方向，但路途遥远的特征的路可以解读为：修身之路、实现理想之路、民族复兴之路。
立意需强调“弘毅”的精神，保持行走的姿态。《长征胜利万岁》中的杨成武、《县委书记的榜样》中的焦裕禄、《喜看稻菽千重浪》中的袁隆平身上都有这种特质。
(2)客观困境：无路。主观态度：开拓，接续奋斗。
没有方向，需要携手探寻的路可以解读为：科学研究之路、旧民主主义革命时期的救国之路、文化创新之路、改革之路。
立意需强调“实干”“探求未知的精神”。试图主沉浮的同学少年、走出山村的香雪、探路者钟扬、继承爱因斯坦遗志的加来道雄身上都有这种特质。
(3)客观困境：荆棘、孤独。主观态度：认识、感受。
有路，但不顺畅，自己一人行走的路可以解读为：人生之路、成长之路、艺术之路、文明发展之路。
立意需强调孤独中的坚持。迷惘中歌颂硬汉的海明威、孤独百年的马尔克斯、项脊轩中的归有光都有这种特质。
2.把三句看作是一个整体。
(1)从个人的成长层面看：为何寻路、如何成路、行路体验。(材料部分的三个名句)
(2)从人类的发展层面看：继承、开拓、守护。(提示部分的三个阶段)
(3)从文明的进程层面看：历史的路注解今日的存在，未来的路丰盈存在的意义。
(二)思维过程：三步解码，由表及里
第一步：破译核心意象——理解“路”的多元内涵
实在之路：地理上的道路、交通的轨迹。
事业之路：学业、职业、专业领域的发展路径。
精神之路：思想的演进、心灵的成长、信仰的追寻。
文明之路：国家、民族、人类文化的发展历程与未来方向。
第二步：贯通材料逻辑——发现名句问的内在关联
注意：三句名言并非孤立存在，它们共同构成一个关于“寻路”的完整叙事链：
屈原(开端·使命)：确立“寻路”的崇高性与艰巨性。这是起点，是理想驱动的主动探索。
鲁迅(过程·创造)：揭示“成路”的实践性与社会性。这是方法，是集体行动创造现实。
汪国真 (代价·内省)：点明“行路”的个体性与孤独感。这是代价，是开拓者独特的生命体验。
思维进阶：这三者构成了“为何寻路→如何成路→行路体验”的逻辑闭环。你的文章需要体现出对这种内在关联的理解。
第三步：明确写作任务——回应导语中的时代之问
导语：“我们每个人都在辨认前人的路，开辟自己的路，并遥望后人将走的路。”
任务：围绕“辨认”、“开辟”、“遥望”这三个动作展开论述，探讨它们之间的关系。
身份要求：“我们每个人”要求考生将宏大的“路”与个体的、当代的“我”联系起来，体现青年一代的思考。
(三)立意角度：四种视角，择一深入
1.历史纵深型：在时间的河流中看“路”
核心思路：将“路”视为连接过去、现在与未来的桥梁。
论述焦点：分析我们如何从“辨认”历史中汲取智慧(不迷路)，又如何通过当下的“开辟”定义未来(创造路)，并为后人“遥望”我们这一代时，留下怎样的路标。
适配人群：擅长思辨，对历史有思考的考生。
2.存在体验型：在个体的行走中悟“路”
核心思路：紧扣汪国真“认识孤独”的命题，深入探讨“开辟”的个体意义。
论述焦点：真正的“开路”不仅是外在成就，更是内在精神的独立与成长。论述这种孤独不是消极的，而是创造者认识自我、确认价值的必经之路。
适配人群：感受细腻，善于结合自身体验进行哲思的考生。
3.实践创造型：在集体的行动中成“路”
核心思路：以鲁迅名言为基点，强调行动与合作的力量。
论述焦点：从“其实地上本没有路”出发，论述任何伟大的蓝图都始于第一个行动者。重点分析“第一个走路的人”的勇气与“后来一起走路的人”的合力，二者如何共同书写历史。
适配人群：思维务实，关注社会现实的考生。
4.批判思辨型：在时代的岔路口问“路”
核心思路：对“路”本身进行反思，体现批判性思维。
论述焦点：在人工智能、元宇宙等科技重塑人类生存方式的今天，“路”的形态是否发生了变化?我们是在“开辟新路”，还是陷入了“算法推荐的舒适老路”?我们该如何“辨认”前人之路，才不是盲从?
适配人群：思想前沿，敢于质疑，关注时代变革的考生。
(四)参考立意：从优质到卓越
1.优质立意(稳中求进)如《承前人之志，开我辈之路》
内涵：阐述个人成长需要虚心学习前人经验(辨认)，更需要勇敢实践，走出自己的特色(开辟)，最终为后人铺路 (遥望)。结构均衡，不易跑题。
2.高分立意(思维进阶)如《于无路处走心途，于荆棘中识孤独》
内涵：深入结合三则材料。真正的“开路”首先是一种精神上的相信与决断(呼应屈原)，它必然伴随不为人知的孤独(呼应汪国真)，但正因有第一个人的坚定迈步，才可能吸引同道，终成坦途(呼应鲁迅)。此立意将三者有机融合，哲学意味更强。
(五)教材素材：激活语文课堂知识储备
《沁园春·长沙》：“问苍茫大地，谁主沉浮?”的青年毛泽东，正是在国家与个人命运的“歧路”上，做出了历史性的选择，开辟了一条全新的革命之路。
《百合花》：新媳妇用她唯一的嫁妆——那床百合花被，为牺牲的小通讯员铺就了通往人性至善的路。这是一条在战争暴力中，普通人用善良开辟出的温暖之路。
《赤壁赋》：苏轼在政治失意、人生陷入“穷途”之时，通过哲学思辨，在心灵深处开辟了一条通往豁达与解脱的精神之路。他辨认了前代英豪的兴衰，最终找到了安顿自我的方式。
《师说》&《劝学》：韩愈和荀子所探讨的，正是如何“辨认”前人的学问之路，以及如何通过学习与实践，“开辟”自己的认知之路。
运用要诀：不要仅仅复述课文内容，而要像上面的示例一样，精准地将素材的核心精神与“路”的命题挂钩，服务于你的中心论点。
告诉我们的学生：请记住，一道好的作文题，如同一张等待你绘制的心灵地图。“辨认”是你看懂地图的能力，“开辟”是你绘制新路线的勇气，而“遥望”则是你为后来者留下坐标的责任。当你将历史的厚重、当下的笃定与未来的期许融为一体时，你的文章便拥有了动人的力量。
四、作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
五、个案处理
(1)确认抄袭阅读材料的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，0-5分。
(2)完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；
明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100字，0~4分；200字左右，5~8分;300 字左右, 9~15分; 400字左右, 16~25分; 500字左右, 26~35分; 600字左右, 36~40分); 未完篇的文章不再扣字数不足分。
(3)游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，即使满800字评分最高不得超过30分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向、思想品质有问题的，一律0分。
(4)卷面、错别字扣分，每一个错(别)字扣1 分，同一错误不重复扣分，扣满5分为止。
(5)不写作文题目的，扣2分。
六、给分建议
类别分值
审题立意
语言表达
主要特征提示
一类文56-60
审题精准，立意深刻或新颖。
语言有特色，言近旨远，言简意丰。
充分体现题意，基于材料生发观点。文章有灵气，角度选择精当，结构精巧独特。能紧扣主题形成独到的观点，有层次展开，例证和议论精准、灵动、深刻，情理相融，思维品质突出。
二类文51-55
审题准确，立意清晰，有见识。
语言通畅、连贯、得体，言能尽意。
能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。
三类文46-50
审题比较准确，立意比较清楚。
语言通顺，言能达意。
能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。
四类文41-45
审题基本清楚，立意基本清楚。
语言大致通顺，偶有不尽规范准确之处
基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料，或一味举例，缺乏必要的分析论证。
五类文36~40
审题不完整，立意不清晰。
语言不够通顺，偶有不尽规范准确之处。
体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证已越出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本是观点加材料。
六类文26~35
貌合神离。
语言拙劣，多有语病、标点随意。
材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。议论空洞，没有针对性。如思想基本健康，且满800字可给到35分。
七类文0~25
自说自话。
语言粗俗、混乱，基本功差。
全然不顾材料，通篇内容与材料完全不沾边，宿构或词不达意。超低分作文处理请仔细阅读“五、个案处理”相关内容。
七、重要补充说明: 一类卷 56~60, 二类51~55, 三类46~50, 四类41~45, 五类36~40, 六类26~35; 七类0~25。一、二类占比要尽量达到10%，三类占比40%以上，最高可给到59分。不要刻意压低作文分数！
附1：作文参考立意维度简易图示
附2：作文等级评分参考[出处：《高考适应性测试卷(2024年增订)》，教育部教育考试院编]（略）
说明：
(一)基础等级评分， “题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
(二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：①透过现象深入本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性。
2.丰富：④材料丰富⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远。
3.有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力。
4.有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征。
(三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
(四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，基础等级 在第四等之内评分，发展等级 不给分。
发布于：广东省